Cléopâtre, célèbre pour sa beauté légendaire, la dernière reine d’Egypte se distingue par son destin hors du commun qui fut mélé à ceux de César et de Marc Antoine. Aussi habile séductrice que fin politique, Cléopâtre lutta pour sauvegarder une civilisation millénaire à laquelle elle était particulièrement attachée.

[Cartouche de Cléopâtre - Temple d'Isis à Philae]

Fille de Ptolèmée XII, qui descendait lui-même du grand Alexandre de Macédoine, Cléopâtre VII Théa Philopâtor, la "déesse qui aime son père", monte sur le trône en 51 avant JC et règne pendant 20 ans.

A la mort de son père, elle avait alors 17 ans, Cléopâtre épouse Ptolémée XIII, son jeune frère de 11 ans. Etant la seule de sa famille à parler l'égyptien, elle célèbre le culte des dieux traditionnels et se fait honorer comme la nouvelle Isis en s'appuyant sur la puissance du clergé.

 

Alexandrie est alors le perle du riche royaume d'Egypte. Rome considère les Ptolémées comme des alliés à ne pas négliger. Mais en 48 avant JC, l'Egypte est entrainée dans les tourmentes de la guerre civile opposant César à Pompée.

 

Chassée d'Alexandrie par les intrigues de son époux Ptolémée XIII, Cléopâtre entreprend , seule, de reconquérir le pourvoir. César étant victorieux de Pompée, sa reconquête s'arrête aux portes d'Alexandrie. Le sort de Cléopâtre est donc entre les mains de César... Mais César tombe éperdument amoureux de la belle Cléopâtre qu'il réconcilie avec son jeune frère et à qui il rend le trône d'Egypte. De cette re lation entre César et Cléopâtre va naître un fils : Ptolémée-Césarion.

[Pierre de Cortone - César remet Cléopâtre sur le trône d'Egypte ]

[Cléopâtre et son fils Césarion : Façade sud du Temple d'Hathor]

Lorsque César est assassiné, en 44 avant JC, il  laisse deux prétendants au pouvoir:  Octave et Marc Antoine, éperdument amoureux de la belle. Ce dernier se laisse séduire par les fastes que lui offre la vie en Egypte. Cléopâtre, elle, n’a pas délaissé son désir de retrouver les anciennes traditions et la splendeur du temps passé. Elle œuvre activement : elle réforme le système monétaire, assainit le commerce, brise les monopoles et fait resurgir l’Egypte sur la scène internationale. Marc Antoine lui donne trois enfants : Alexandre-Hélios, Cléopâtre-Sélène et Ptolémée Phila-Delphe.

Cléopâtre et Antoien s'identifient respectivement à Aphrodite et à Dionysos, entendant ainsi souligner l'alliance des empires, affirmer leur puissance et gager de leurs victoires et de leur prospérité. Mais Rome la prude s'offusque... Le charme de l'orient snet le soufre. Elle ne peut consevoir qu'un Romain, qui se doit d'affirmer sa supériorité, et donc sa légitimité de la domination de la république, s'affiche avec une courtisante faisant l'étalage de ses richesses.

Bien que l'Egypte ne remette pas an cause la souveraineté de Rome, Octave, qui brigue le pouvoir, part en guerre contre Antoine.

En –31 avant JC lors de la bataille d’Actium. Marc Antoine est vaincu, sa flotte anéantie. Persuadé que Cléopâtre est morte, il se suicide en retournant contre lui un glaive.

Malgrès ses charme, Cléopâtre ne parvint jamais à séduire Octave, un homme "fourbe, avare et sanguinaire" (voltaire - Dictionnaire philosophique). Désormais sous la domination de Rome, l'Egypte devient une marche de l'Empire, province lointaine gouvernée par un préfet et grande pourvoyeuse de richesses agricoles.

Cléopâtre ne s'y trompe pas, Octave est bien décidé à en finir avec las dynastie des Lagides : il a pour projet d'enchaîner la dernière reine d'Egype et de la traîner derrière son char dans les rues de Rome.

Octave fait donc assasiner Césarion (Ptolémée XV), fruit des amours de la belle Cléopâtre et du grand Jules César.

Placée sous haute surveillance, Cléopâtre apprend la mort de son fils. Ce fils pour qui elle aurait tant voulu une haute destinée... Cléopâtre, humiliée, veut rester digne. Descendante des Pharaons elle croit en la résurrection et décide de se suicider. Une servante lui apporte un panier rempli de figues dans lequel se trouve un serpent. Dans un dernier geste héroïque et digne des plus grandes reines d’Egypte, elle plongea la main dans le panier et succomba à la morsure du serpent sacré qui lui ouvra les portes de l’éternité.

Ainsi, Octave n'aura pas le plaisir de l'avilir.

Avec cette mort se referme le grand livre de l'Egypte des pharaons.

[la mort de Cléopâtre - Jean André Rixens]

 

 

Comme nous l'avons vu précédemment, Geb (dieu de la terre) et Nout (déesse du ciel) eurent 4 enfants : 2 garçon (Osiris et Seth) et 2 filles (Isis et Nephtys).

 

 

Osiris, le fils aîné, succéda à son père et régna avec Isis, sa soeur et épouse, sur terre.

 

Souverain juste et bon, il enseigna l'agriculture à son peuple et lui donna les lois clés d'un gouvernement équilibré.

 

Son frère, Seth, en conçu de la jalousie et projeta de l'assassiner. Pour ce faire, il invita son frère Osiris à un banquet. Pendant le festin, Seth apporta un coffre splendide qu'il avait contruit à la taille exacte d'Osiris. Les convives s'émerveillèrent devant det objet richement décoré. Profitant de l'nthousiansme général pour mener à bien son dessein, Seth promit de l'offrir à celui qui le remplirait exactement. Quand Osiris s'y allongea, 72 conjurés, complices de Seth, se précipitèrent pour fermer le coffre hermétiquement et le jetèrent dans le Nil. Le cercueil d'Osiris fut ainsi entrainé par les flots jusqu'aux rivages phéniciens de Bublos où il s'échoua.

 

 

Alors, Isis désespérée, se jura de retrouver le corps d'Osiris. Au terme d'une longue et épuisante quête, elle ramena la dépouille de son époux en egypte et le cacha dans le delta du Nil. Là, elle parvint à consevoir de son mari un fils, Horus, qui grandit à l'abri des fourrés de papirys. Mais l'impitoyable Seth découvri le cadavre d'Osiris et le dépeça en 14 morceaux qu'il disperça dans les eaux du Nil. Isis, refusant de s'avouer vaincue, reprit la quête aidée de sa soeur Nephtys. Elle retrouva tous les morceaux sauf un, le phallus qui avait été avalé par un ornithorynque (poisson assimilé à Seth). Isis et Anubis, le chacal, reconstituèrent Osiris et entourèrent sont corps de bandelettes, créant ainsi la première momie. Enfin, avec l'aide de Thot, Isis lui rendit la vie, mais une toute nouvelle existance puisque désormais, Osisris régna sur l'au-delà.

 

 

 

Horus, après une lutte féroce et acharnée contre Seth, obtint du tribunal des dieux la royauté terrestre.

Dans l'écriture hiéroglyphique, il existe 3 types de signes :

 

1- les idéogrammes : transcription d'une idée

 

   Exemple : un bateau pour un bateau...

 

2- les déterminatifs : ils ne se prononcent pas mais servent à qualifier le mot qui les précède.

 

   Par exemple, le signe  (pr), un plan de maison, peut signifier : le mot maison.

   Les consomnes p + r dans un autre mot (hpr,  = naitre)

 

   ou placé à la fin du mot, indique qu'il s'agit d'un bâtiment.

 

   autres exemples de déterminatifs :

 

                                   = tout ce qui touche aux ennemis

 

3- les phonogrammes : transcrivent un sont.

 

   Ils peuvent être :

 

      a)- Unilitères : signes alphabétiques valant pour une consonne ou semi-consonne.

 

            Exemple :

 

                                     = d

 

      b)- Bilitères : signes valant pour 2 consonnes.

 

            Exemple :

                                      = ms

 

      c)- Trilitères : signes valant pour 3 consonnes :

 

            Exemple :

                                    = cnh

 

 Dans l'écriture hiéroglyphique certains signes peuvent également apparaître en complément phonétique. Ils viennent confirmer une des consonnes, ou parfois plusieurs, d'un signe bilitère ou trilitère.

 

   On écrit alors : hpr , devenir, naitre

 

                          hpr + p + r

                          ou en utilisant les consonnes h + p + r  ou encore h + pr

 

Le nombre de solutions possibles pour écrire un mot est donc considérable. Pourtant, la pratique limite fortement ces possibilités et seul 2 ou 3 solutions restent courantes (même si les autres ne sont pas faussent).

 

L'égyptien peut s'écrire :

 

   - de haut en bas,

   - de droite à gauche (plus courant dans les textes égyptiens),

   - et de gauche à droite.

 

Jamais de bas en haut.

 

Si le signe regarde vers la gauche, on lit de gauche à droite ( = dd -> dire)

 

Par contre, s'il regarde vers la droite, on lit de droite à gauche.

 

La construction de la phrase s'analyse comme la notre, sauf que le sujet est placé après le verbe.

 

   Exemple : "joue le chat avec la balle" pour "le chat joue avec la balle"

 

Dans certaines conditions le verbe peut être homis. ce qui nous donnerait par exemple "Alain dans le temple" pour "Alain est dans le temple".

 

Enfin, bien souvent, l'article n'est pas exprimé ('"le livre" devient "livre)

 

Le monde invisible des dieux est la réplique du monde terreste. Leur statut purement humain les rend mortel. De façon tout à fair naturelle, ils naissent vieillissent et meurent.

 

Du Delta à la Haute Egypte, on trouve une multitude de dieux. Il est a noter également que bien que l'on trouve de nombreuses représentations de leurs dieux, les égyptiens savaient que ces statues n'étaient que des images servant à les décrire.

 

Chaque dieu peut posséder plusieurs images, chacune d'elles étant liée à une fonction ou à une caractéristique de cette divinité. A l'inverse, une seule icône peut aussi servir à personnifier différentes divinités. (exemple : le dieu Thot peut être figuré en Ibis ou en babouin).